INTERNET : NOUVELLE RENCONTRE DE RAISON

Nous avons évoqué sur Bortch, les difficultés de rencontrer une personne de même confession qu'elle soit, Musulmane, Juive ou autre. Mais, sommes-nous les mêmes dans ce cadre? 

Sommes nous aussi ouverts et prêts à la rencontre justement pré-acceptée, que lors d'une rencontre provoquée par ce fameux hasard ? 

A cette question, il convient de répondre par la négative. 

Une des raisons de la difficulté des rencontres "par religion" est qu'elles sont rarement le fruit d'une proximité, sociale ou géographique, mais plutôt celles d'une réflexion intellectuelle que nous nous imposons à nous-mêmes.
Le plus souvent, elle fait suite à l'échec d'une précédente relation où notre identité religieuse, quelque soit sa forme, s'est trouvée bafouée, écornée ou  tout simplement niée. Convaincus de l'importance de cette part de nous-mêmes dans notre identité, nous nous imposons cette restriction et nous infligeons ce critère. Persuadé, à tort ou à raison, que bonheur plus épanouissant naitrait de ce partage.

Mais est-ce possible ?
"Comment réduire mon identité à ce seul critère, moi qui suis si complexe et particulier(e). Je ne peux pas, je ne veux pas être réduit(e) à ça ! ". 

Mais une rencontre est rarement le résultat du croisement de deux fiches de critères. Elle est plutôt le résultat d'un complexe dosage entre libido, amour et raison.

Déchirés entre deux forces (schématiquement) : distinguons donc, d'un côté, cette volonté très consciente, rationnelle, normative, pour ne pas dire calculée, de rencontrer une personne qui saura, au moins respecter cette part de notre identité, souvent ancrée dans un héritage chargé d'histoire...
De l'autre, nos pulsions de vie et de mort, qui nous dirigent généralement vers celui qui fait écho à nos névroses, qui nous attire et permettra à notre libido d'user de lui (Schématiquement, libido et amour sont deux forces différentes, parfois simultanées, mais le plus souvent opposées).

Alors cette tension, cette révolte intérieure, ce conflit, le faisons-nous "payer" justement à celui que la logique nous désigne. Dès lors, qu'il nous apparaît lui-même comme l'incarnation de ce conflit.
Dans le même temps, ce désir se concrétisant en la présence d'un être, étranger, nous réalisons à quel point nous nous violentons dans cette démarche.
Il n'est pas simple d'en prendre conscience, mais nous nous comportons ainsi de façon bien plus intransigeante lors de ces rencontres que lors de toute autre!
"Pourquoi devrais-je choisir cet homme ou cette femme sur ce critère? Alors que tant de choses pourraient me lier à d'autres, proches de moi par leur milieu social, leur métier, leur simple présence quotidienne à mes côtés, comme c'est le cas pour "les autres" (76% des rencontres se font au travail).
"Pourquoi devrais-je dialoguer avec cet(te) inconnu(e) ? Me raconter par le menu, alors que je suis entouré par ailleurs? "

Cette violence est si présente dans ces rencontres, qu'elle engendre des comportements odieux et inappropriés, que nous n'aurions jamais eu en la présence d'un être "non imposé par nous-mêmes".

Nous vivons cette obligation religieuse comme une véritable contrainte et elle génère un rejet se traduisant par une posture de combat et enfin l'échec. Ces comportements sont d'autant plus répondus qu'ils prennent place entre deux personnes qui n'ont souvent aucun milieu commun et n'auront donc aucun compte à rendre. Il s'agit aussi de deux inconnus libérés de toute contrainte sociale, dans le plus parfait anonymat et l'impunité qu'il confère. Ce type de comportement était plus rares lorsque la rencontre se faisait au sein d'un groupe plus ou moins proche, lors d'un rite social ou religieux. Un bal, un mariage, un anniversaire ou une occasion de réunir un clan. Le lien social ou familial garantissait un minimum de respect et de courtoisie dans les relations.
Mais la rencontre internet se fait en dehors de tout lien social. Pas de jugement, pas de code imposé par le protocole. Cette situation permet tous les excès de la part des hommes, comme des femmes, qui en profitent souvent pour abuser de cet anonymat, enfin paritaire, en une impolitesse et une vulgarité que leurs familles seraient loin de soupçonner. Ces attitudes de mépris et d'intransigeances sont totalement inconscientes.

Bien sûr, nous justifions (au "Moi" ) l'échec de la rencontre par des raisons fallacieuses mais toujours recevables : "absence d'attirance, d'humour, de générosité, différences de milieux ou de rangs, goûts physiques et esthétiques...", alors que par ailleurs, lors de nos précédentes histoires, nous avons été attirés par des êtres extrêmement éloignés de ces critères qui souvent, étaient source d'attirance. Ainsi, alors que parfois tout y est, religion, niveau social, rang... nous n'accordons pas de place à cette rencontre, rejettant ce choix que l'arbitraire nous inflige.

Les internautes souffrant de ce conflit sont facilement reconnaissables. Ils sont nombreux mais leur attitude est toujours similaire. Ils sont irritables et intransigeants. En général, cela se manifeste dès les premiers échanges. Ils sont évasifs quand à la date ou le lieu de la rencontre réelle. Au mieux, ils imposent le lieu et l'heure de la rencontre à leur convenance, pour des raisons de planning professionnels en s'offusquant de devoir tenir compte de l'autre. Ils ne sont absolument pas à l'heure ou pire, annulent un rendez-vous prévu depuis plusieurs jours, quelques heures avant l'horaire, prétextant un empêchement (pour lequel il ne prendrons pas la peine de vous appeler, mais useront d'un SMS). Ne perdez pas votre temps et laissez ces personnes régler leur conflit intérieur. Vous ne pourrez pas les apaiser et leur apparence de recherche est veine.

Pour sortir de ces mécanismes, il est important de "conscientiser" ce conflit et de tenter de se rendre à ces rendez-vous dans une optique sensorielle et légère. Tenter de retrouver nos sens. User d'auto dérision et d'humour en accompagnant cet humour par de l'expression non-verbale (posture, main, visage, sourire...).
Ne pas trop se livrer ni intellectualiser la rencontre. Rencontrer l' "Autre" avec respect et ne pas attendre de "magie" infantile mais plutôt, re-créer les conditions d'une rencontre simple, usant des codes que la société met à notre disposition pour exprimer les sentiments clairement. Ne pas laisser l'Autre dans l'attente ou le questionnement et formaliser ses sensations, dans la recherche d'un code commun.

Si l'échec est patent et qu'il est unilatéral, parler. La parole permet de se sortir d'une situation d'échec sans heurter l'autre. Attention à ne pas manipuler et disposer du temps de l'autre, en repoussant les rendez-vous sans précisions, dans une instrumentalisation égoïste. Les rencontres par internet se font dans l'instant.
Monopoliser le temps d'un(e) inconnu(e), sans lui préciser la nature de ses propres sentiments, est une attitude peu respectueuse et "objetisante". Même si les jeux de la séduction l'imposent, tentez de rassurer l'autre, comme on souhaiterait l'être soi-même. L'absence de parole est toujours une violence.
Ne pas faire porter à l'autre, la responsabilité de l'épreuve que l'on s'inflige à soi-même (rencontrer un inconnu) mais penser qu'il est, lui aussi, dans la même situation que soi. 

Les rencontres sont possibles. Des exemples de couples "Internet" existent, mais ils ne sont pas si nombreux et sont surtout de bons outils de marketing. 

Amour et Libido se cristallisent parfois en une seule et même personne mais cela réclame parfois plus de patience et d'altruisme que ces systèmes informatiques nous en procurent.
Les célibataires sont de plus en plus nombreux et l'Internet n’y change rien (au contraire).

Mais Internet bouscule nos structures et nos sociétés dans une confrontation toujours plus exigeante à l'autre et un isolement.

Prendre conscience et calmer ce conflit intérieur n'est pas simple. Avant de le calmer, beaucoup d'hommes et de femmes souffrent sans analyser ses propres comportements. Au sein de la culture juive, il existe tellement d'obédiences et de courants, que l'ouverture d'esprit, la capacité d'adaptation et d'écoute, devront avant tout, motiver notre démarche.

S'imposer une rencontre par clivage religieux, social ou culturel, n'a de sens que si ce milieu se traduit pas des codes et des références. Dés que ces codes sont différents (ce qui est souvent le cas au sein de la religion juive qui est particulièrement divisée), nous sommes de complets étrangers et d'autres critères d'attirance doivent intervenir. 

Sarah